Folklórny súbor Zemplín - ahojte. chcela by... - Fórum


ahojte. chcela by...

  • luccinka - 15. Apr 2009, 19:57
  • ahojte. chcela by som vas poprosit, ci by ste mi mohli nejako detailnejsie napisat zvyky pri cepceni a redovom. potrebujem to do skoly a nie so vsetkym si viem rady. dakujem za ochotu.
  • vlad - 15. Apr 2009, 19:57
  • :-D OK sak trimem.:-D Hlavne klud Katka. Podakuj ujovi v mojom mene. Nuz a ta melodia az osobne. Takze si to pohmkavaj kym sa nestretneme aby si nezabudla ;-D:-D
  • katkasabka - 15. Apr 2009, 17:09
  • Hm a ľudové piesne sa pri takýchto príležitostiach veľmi nepestovali, takže, môžete začať vymýšľať:-)
  • katkasabka - 15. Apr 2009, 17:06
  • Joj šak vitrim:-) Tu máš pesničku na narodeniny od uja:-) A ....(meno)... Naj dluho žije kto teraz pije, trime pohar v pravej ruce, dobre še mu neroztluče, daj Bože zdravia naj dluho žije. Ale tak melódiu ti tu "nezaspievam":-)
  • vlad - 15. Apr 2009, 16:50
  • Nuz OK Katka toto je o veselu hoc zda sa ze v kazdej dedine to inak mohlo byt. Lenze ja som tu uz aj druhu temu otvoril a teda rad by som vediet ako to teda bolo co sa tyka osobnych sviatkov (narodeniny atd.)...???
  • katkasabka - 15. Apr 2009, 16:06
  • Takže upresnenie svadobných zvykov: V predsvadobný večer alebo skoro ráno v svadobný deň (ranši kohuci špivali a na družičky volali....) mladé družičky vili vienok pre mladú a pokrejdu pre mladého. Pred kostolom boli tradičné ceremónie, t.z. odpytovanie, dávanie vienka mladej kde sa spievajú už spomínané rozlúčkové piesne. Teraz trochu k funkciám: starejší-ženatý chlop ktorý má na starosti ceremónie a sníma po sobáši a teda pred redovym vienok mladej. Prvý družba-väčšinou slobodný parobok ktorého si vyberá mladý a on vedie mladú do kostola. Mladá ide s vienkom na hlave do kostola a po sobáši je do polnoci hostina. Pred polnocou nastáva snímanie venca, t.z. starejší sníma veniec: „ či dovolíš, nedovolíš atď „.Starejší snímal vienok preto, lebo je už po sobáši vydatá žena. Mladá dovolí a nato ju svatky ( nie družičky) odvádzajú mimo a tam ju začepia. Vráti sa už ako mladá začepená žena a rozkáže si redový. Prvé tancujú svatky, starejší, prvý družba, rodina ….. . Posledný tancuje ženích a odvádza si ju na svadobnú noc. Redový je inak naozaj pohanský zvyk a veľmi veľmi dávno sa ešte uplatňovalo to „skúšanie“ nevesty.
  • katkasabka - 14. Apr 2009, 10:30
  • áno, jasné, už zajtra to budeme mať odkonzultované, dobre:-)
  • hajdy - 11. Apr 2009, 15:18
  • ja tiez nepoznam ziadnu takuto piesen, nastenka, skusime sa opytat ujca..:-)
  • vlad - 07. Apr 2009, 16:36
  • Narodeninove ludovky... kedze sa sulkovi pozdavala tema o svadobnych zvykoch a veru aj mne zakladam dalsiu temu. Vie mi niekto povedat ci sa v casoch minulych oslavovali osobne sviatky napr. narodeniny. Ak ano vedel by niekto aj nejaku narodeninovu ludovu piesen? Nemam na mysli tie novodobe, ktore zvyknu spievat zabavove kapely. Ja osobne som sa este so ziadnou nestretol, ale ak taka jestvuje rad by som ju vediet. Takze folkloristi vyjadrite sa... Dufam ze nenapisete hepy, huopy, hupy :-D
  • sulko - 06. Apr 2009, 21:25
  • vazeni, tak toto je po dlhom case zmysluplna tema rozsirovania kultury do povedomia ludi, ktory o subore nevedia vela a vidia ho ta trochu z ineho uhla pohladu...velmi sa tesim. Ale to nepatri sem do tejto temy. To o redovom tanci som fakt nevedel, ze aky je to zvyk z pohanskych cias. Chcel by som vediet, co na to hovori ujco Hvizdak. Katka , zisti a napis sem....ja idem pozerat DVD, vesele, vesele a 4 luccinka... rychlo do suboru nech mas v tom jasno
  • hajdy - 27. Mar 2009, 01:39
  • hmmm, otazka na jara krisa ? com si daval dole natalii vinok z hlavy, ked nesi persi druzba??
  • vlad - 26. Mar 2009, 19:33
  • Nedalo mi zavolal som babke. No takto by to malo byt. Starejsi alebo po nasim starosta bol starsi uz zenaty muz a mal na starosti tie dolezite ,,obkecavacky". Teda viedol sprievod k neveste, hovoril pri vchadzani do domu, viedol odpitovane od rodicov a na redovim nacinal kolac (dnes tortu). Persi druzba bol zas slobodny mladenec zvacsa dobry kamarat zenicha. On viedol do kostola nevestu a pozor on uz snimal ten vienok z hlavy. Zacinal tancovat redovi a potom dozeral na celi priebeh redovoho. No a mladu cepila svatka (starsia vydata zena) na stolicke pod ktorou bolo vedro vody a privadzala ju na redovi. Takto to bolo v dedinach Krasnovce, Samudovce a Mocariany. Inde to mozno bolo inak.
  • hajdy - 26. Mar 2009, 14:31
  • vie niekto, aky je rozdiel medzi starejsim a persim druzom? (ak si dobre pamatam, tak starejsi bol v povodnom zneni premiery jaro kriso, a persi druzba bol duki..:-) ) a vienok z hlavy snimal jaro, cize starejsi...ako to teda je??
  • vlad - 26. Mar 2009, 14:01
  • hajdy to vsetko viem a chapacka preco vienok a preco cepiec a aku symboliku to ma. Asi to bude tak ako hovoris ze dufko to tak myslel len v tej rychlosti zle napisal. Takze je to tak ze druzba berie vinok a nie cepec. Inak pohoda velmi si cenim dufkovu snahu ja som len chcel upresnit. Bude dobre si pozriet to DVD a ja sa este pri najblizsej prilezitosti spytam svojej 85 rocnej babky.
  • hajdy - 26. Mar 2009, 12:49
  • s vienkom a cepcom je to tak, ze vienok snima persi druzba (alebo starejsi ???) a redovi uz tancuje mlada s cepcom. to symbolizuje, ako dufo pisal, ze do redoveho (radoveho - pohansky zvyk), je mlada este "cista", potom uz vienok cize preto uz redovy tancuje z cepcom na hlave... a vlastne cely ten akt pred redovim sa vola "cepcenie", tzn. ze jej beru vienok a davaju cepiec (dufo to asi aj tak myslel, len zle napisal..). co sa tyka toho, ze kto dava mladej na hlavu ten cepiec, to fakt neviem.. skusenosti zo svadieb hovoria v prospech slobodnych dievcat, druziciek, ale v redovom sa spieva inak.. asi by to predsa len mali byt tie svatky.. asi si pozriem DVD zo 45ho vyrocia, "Z chlapca muz, z dievcata zena" :-)
  • vlad - 26. Mar 2009, 10:45
  • Tak predsa sa dufko posnazil a naklepkal to tu:-D. Super! Ja ak mozem mam tiez zopar otazok. Pises ze nevestu cepili slobodne holky. Preco sa ale spieva v redovim ze zacepila ju svatka? Dalej ze persi druzba jej symbolicky zoberie cepiec. Nie ten vienok ktory si v tom svojom prihovore pyta? Ale inak je velka pravda ze co dedina to iny zvyk. Tiez vdaka ze si mi trosku rozsiril obzor co sa redovoho tanca tyka. Je jasne ze nas folklor je takou pohansko-krestanskou ale urcite podarenou zmesou. Nevedel som ze taka symbolika v tomto tanci je a som si isty ze malokto to vie. Takze som sa aj ja nieco dozvedel. No a paci sa mi Tvoje slovicko znat. Take slovensko-vychodnarske ;-D. Sorrac som si trosinka neodpustil;-D:-D
  • alex710 - 25. Mar 2009, 21:37
  • 4 Dufko: Kraaasne si to opisal, normalne som si spomenula na svoju svadbu a na redovi tanec , ktory bol za vasej squelej ucasti nezabudnutelny, dakujem za pripomenutie krasnych chvil;-)
  • katkasabka - 25. Mar 2009, 12:43
  • Áno, ak ti to takto stačí ako to napísal Miro, je to v poriadku. Ak by si to potrebovala ešte doplniť, po prípade aj nejakými piesňami, zastav sa v súbore Zemplín - budova Zlatý Bažant a radi Ti pomôžeme.
  • mirodufinec - 25. Mar 2009, 12:25
  • ahoj. to co potrebujes je lepsie vidiet a pocut a na zaklade tejto skusenosti to svojimi slovami opisat. ale v skratke: nevesta odchadza so sprievodom dalsich dievcat (myslim, ze by to podla zvyku mali byt slobodne dievcata, ale opravte ma ak sa mylim), ktore ju idu pripravit na redovi tanec. Ta priprava spociva v upevneni čepca na hlavu a ozdobeni kroja stuzkami (aj ked to sa líši od dediny k dedine). Pritom sa spievaju "rozluckove" dievcenske piesne, v ktorych texty hovoria o tom, ako sa zivot zeny zmeni po svadbe a ako sa luci s kamaratkami, ktore nie su este vydate. Potom ju privedu do svadobnej miestnosti a posadia na stolicku. Tancuju a spievaju dalsie rozluckove piesne, az kym nepride prvy družba, ktoreho ulohou je "symbolicky" zňať jej čepiec z hlavy. Prvy druzba prichadza aj z mladencami a kladie neveste otazku: Či dovolíš hlávku sťať, alebo vienok z hlávky znať (samozrejme po zemplinsky!!!). Nevesta zvycajne dvakrat odmietne a na treti krat povoli. Po kazdom odmietnuti mladenci tancuju "parobsku karicku" - kruhovy tanec. Ked nevesta dovoli zňať vienok - čepiec z hlavy, prvy druzba slavnostne vyhlasi, že je z nej "mlada nevesta" a ze si chce zatancovat s kazdym, kto je pritomny. Potom moze nevesta rozkazat muzike, aby jej zahrali redovy tanec. Poznamka: tato tradicia pochadza z pohanskych cias, kde islo v provm rade o poctivost nevesty. čepiec / vienok symbolizuje v kresťanstve panenstvo, ktore je odňaté po svadbe, redovi tanec symbolizuje pohansky zvyk, podla ktoreho sa najprv museli s nevestou vyspat starsi surodenci zenicha, aby ju "vyskusali". Ak som napisal nejaku nepresnost, prosim opravte ma.
  • hajdy - 22. Mar 2009, 00:32
  • jj, myslim, ze tak bude jednoduchsie odpovedat na tvoje pripadne otazky... clovekom najpovolanejsim v tejto veci je pan M.Hvizdaak, choreograf a umelecky veduci FS Zemplin...
  • vlad - 21. Mar 2009, 15:09
  • No neviem co Ti napisu clenovia suboru, ale fakt si neviem predstavit, aby Ti niekto do fora ako Ty pises ,,detailnejsie pisal" tieto svadobne zvyky. Ja by som skor odporucil osobne navstivit sidlo suboru Zemplin (v Bazante) a tam sa skusit dohodnut aby Ti s tym pomohli.
Prispievať môžu len prihlásení užívatelia.



Zaregistruj sa!

Ak si chcete pozrieť fotografie v sekcií Galéria a prispievať do fóra, musíte sa najprv zaregistrovať


-------------------------


FZ Zemplín ďakuje mestu Michalovce za finančnú podporu DFS Zemplínik pri zahraničnej prezentácii v Turecku.

-------------------------

Za poskytnutú finančnú podporu pri zahraničnej reprezentácii FS Zemplín v Grécku a za podporu pri doplnenie krojového vybavenie ďakujeme Ministerstvu kultúry SR.

www.zemplin.org© by :



 Email
 Eshop




Aktuality

  • ĎAKUJEME Vám za prejavenú priazeň a podporu prostredníctvom poukázania 2% dane.

Dnes je 6. 2. 2012, meniny má Dorota

Kalendár

« Február »
Po Ut St Št Pi So Ne
1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29